Жене 'црног августа': црни снови, црна љубав и црна слобода очима Асате Шакура

  ЈоАнн Цхесимард фотографисана на Куби

Извор: Невсдаи ЛЛЦ / Гетти

„Потичем из традиције маронских жена, Цимарронки које нису само покушавале да побегну од угњетавања, већ су биле потпуно ум, тело, дух посвећене отпору и победи…“



Асата Шакур, Очи дуге

„Можда сви бежимо и кријемо се. Можда бежимо од нечега, сви живимо у тајном животу”

Асата Шакур, Асата

Асата Шакур се ослободила из затвора три месеца након прве комеморације Црног августа 1979. Црни август је настао у поправном заводу Сан Квентин да покаже солидарност са политичким затвореницима и ода почаст Џорџу Џексону, његовом брату Џонатану и Џефрију Голдену који су убијени у августа месеца. Као резултат, Црни август не може се одвојити од њеног аболиционистичког и антикапиталистичког порекла . У Шакуровој аутобиографији АССАТА, присетила се да је сазнала за браћу Соледад и Џонатана Џексона после његове смрти 1970: „Седамнаест година и узео слободу у своје руке... Седамнаест година стар и мртав... Ко је био Џонатан Џексон?“

Дана 3. маја 1973. године, рањена Шакур је оптужена пред Врховним судом округа Мидлсекс за убиство двојице војника државе Њу Џерси, упркос томе што је тврдила да је невина. Док се лечила од повреда, пронашла је снагу у речима других црнкиња у текстовима две црне медицинске сестре које су се бринуле о њој: „када сам читала књигу о црнкињама, осетила сам како ме духови тих сестара хране, терају јачи.” Такође време за учење, Црни август пружа могућност да осветли снагу и мудрост у Шакуровим речима, укључујући њену поезију како нам др Џој Џејмс каже „поезија и проза која прија председницима помрачује поезију побуне и политичких затвореника“.

Блацк Дреамс

Трчали смо. Борили смо се.

[…]

Наставили смо.

(од 'ТРАДИЦИЈА' , АССАТА)

У „Традицији“ Шакур је понудио богату историју црначке побуне и отпора упркос најтежим околностима. Инсистирање на слободи као праву рођења и могућности—посебно када се наслеђе ослобођења не само сећа, већ се његови снови преносе и настављају. Свака генерација се усуђује да има наду, да замисли који снови се могу остварити или које снове остварују. Асатина бака, за коју се знало да има пророчке снове, отпутовала је у затвор да јој каже да је видела своју предстојећу слободу у сну: „Враћаш се кући. Знам о чему говорим. Не тражи од мене више да објашњавам, јер не могу.' Знање до костију. Њена бака ју је такође охрабривала да се не навикава на затвор, „не желимо да се навикнеш на то место“. Веровало се да је борац за слободу и ослободилац свог народа, Харијет Тубман имала пророчке снове у којима су откривене руте за подземну железницу. Можда су Асатини најтежи и најхитнији снови били они које је имала за своју ћерку Какују, рођену док је била у затвору: „ова беба је била наша нада. Наша нада за будућност.”

И могу да видим свет

где ти,

гради и истражује,

јак и испуњен,

ће разумети.

И иди даље

моји мали отрцани снови.

(од 'МОЈОЈ ЋЕРКИ БРАТ' , АССАТА)

Блацк Лове

Верујем у живот.

Верујем у рођење.

Верујем у зној љубави

и огањ истине.

(од „ АФИРМАЦИЈА” , АССАТА)

Шакурово писање и интервјуи откривају да је вођена љубављу свог народа — прошлости, садашњости и будућности. Љубав коју она описује не треба схватити олако, она је извор слободе за све који је доживе:

јер љубав је киселина

који изједа решетке.

[…]

Ми смо завера.

(из „ЉУБАВ”, АССАТА)

У основи, завера значи чин заједничког дисања. Није довољно да будемо синхронизовани ван речи као револуционарна реторика – вредност наших односа је оно што доводи до трајне, трансформативне промене. У интервјуу из 1992. године, Шакур је изјавио да је „промена начина на који се опходимо једни према другима и лечење веома важна област борбе“. Такође је признала да љубав често није без жртве, додајући да је „раздвајање је било веома тешко за моју породицу“, њена мајка малтретирала до срчаног удара. Снимала је документарни филм Тхе Еиес оф тхе Раинбов на Куби, где је добила азил од 1984, на дан када је сазнала да јој је мајка умрла , „Надам се да ћу живети по узору своје мајке. Надам се да ћу испунити очекивања мојих предака од мене. Имам дужност према свима онима који су били пре мене“, обавестила је гледаоце. У оди својој мајци на дан њене смрти, Шакур је написала „Обећавам да ћу наставити“.

Блацк Фреедом

Наша је дужност да се боримо за своју слободу.

Наша је дужност да победимо.

Морамо се волети и подржавати једни друге.

Немамо шта да изгубимо осим наших ланаца

(из ненасловљеног одломка, АССАТА)

Т ове речи су можда једна од Шакурових најпознатијих мантри, посвећених палим војницима у борби за црну слободу. „Морамо се борити даље“ наводи одломак. Шакурова аутобиографија садржи детаље да је шест пута била оптужена за кривична дела, од којих су све одбачене пре суђења или су резултирале ослобађајућом пресудом, пре коначне пресуде и доживотне казне 1977. Шакур је срео Еву у затвору која јој је рекла да може да предаје њена астрална пројекција док се борила са неслободом. Када је Шакур рекла да жели да њено физичко тело прати, Ева јој је рекла „бићеш у затвору где год да одеш“, да ће ланци остати. Неколико тренутака касније, Шакур је схватио да „не знамо какав је осећај бити слободан. Нисмо слободни ни политички, ни економски ни социјално.' Касније је Ева покушала да стане у Шакурову одбрану када је била под присмотром затворских чувара и вероватно је због тога била кажњена — туга и кривица су натерали Шакура да напише следеће:

Видео сам твоје светло

И сијало је.

[…]

Мрзе те мама

јер разоткриваш њихово лудило.

И њихова суровост.

Они могу да виде у твојим очима

хиљаду ноћних мора

које су остварили.

[…]

Зову те лудим.

И скоро да те имам

верујући у то срање.

(из ненасловљеног одломка, АССАТА)

Држава је утврдила да је луда за Еву јер је одбила да се не прилагоди таквим условима, отелотворени пример у реалном времену шта значи посветити се и борити се за своју слободу. Црни август нас подсећа шта значи посветити се слободи црнаца, јер према речима Шакура, „једини који нас могу ослободити смо ми сами“.