Све очи упрте у тугу: Обрада бола губитка у јавности

  Нипсеи Хуссле's Celebration Of Life And Funeral Procession In Los Angeles

Извор: Цхелсеа Гуглиелмино / Гетти

У времену монументалног колективног губитка — готово 600.000 људи је умрло у Сједињеним Државама као резултат пандемије коронавируса – тек треба да видимо координисан одговор на нивоу целе земље да би се у потпуности признао људски данак. Овај одговор током периода онога што се може описати као изузетан губитак, ризикује да тугу учини изузетним феноменом, а не проживљеном реалношћу људског бића. Ипак, наш онлајн повезаност путем друштвених медија често може значити да се очекује да се туга креће брзином освежавања временских линија наших друштвених медија. Не само да сви не живимо исто искуство пандемије, немамо сви исто искуство са тугом. Олимпијка Равен Саундерс је недавно објавила да ће бити узимајући паузу на друштвеним мрежама да брине о себи и својој породици након смрти мајке само неколико дана након што је освојила сребрну медаљу на Олимпијским играма у Токију 2020.



У емотивном Инстаграм видеу уживо, репер Фети Вап јавно признао смрт своје ћерке Лаурен и позвала фанове да поставе лептире у њено сећање. Слично, певачица Кеисха Цоле захвалила и њеним и мајчиним фановима и навијачима на Инстаграму након преминула њена мајка Френки „за то што сте били овде са нама током ових тешких времена и љубави коју сви имате према нама…“ Глумац Мајкл Џеј Вајт откривено у интервјуу са ТВ ВЛАД да је његов најстарији син изгубио битку са корона вирусом у 38. години. Чак и када нисмо јавне личности, друштвени медији могу брзо претворити наше губитке у јавност и донети очекивање од наших релевантних јавности да разговарају о нашој тузи – да их уредно обрадимо у реалном времену пре него што у потпуности ухватимо корак са нашом новом реалношћу. Није неуобичајено да будемо означени у објавама у којима се изговарају сећања или саучешће пре него што неко проговори о сопственом искуству од људи са којима смо интимно повезани или релативно непознатих људи. Међутим, ми не дугујемо људима учинак наше туге, посебно у екстрактивним воајеристичким условима где брига није успостављена. Што није исто што и избегавање наше туге, већ постављање услова за сопствено излечење.

  Портрет црне жене која седи у дневној соби своје куће и гледа у страну веома потресена својим проблемима

Извор: Марио Аранго / Гетти

Друштвени медији су за мене били и место штете и лечења. Као четворогодишњем човеку који је преживео губитак детета, речено ми је да „тугујем исправно“ као да постоји водич до туге то гарантује њено овладавање. Туга често пркоси људском опису и разумевању. Не постоји савршен начин за туговање. То не може бити изненађење људи у дубокој тузи изражавају да желе да нестану. У ери хипервидљивости на мрежи, док смо понекад истовремено искључени из заједнице, може бити тешко кретати се у мутним водама емоционалног благостања док покушавамо да одлучимо ко је наш најбољи интерес у срцу. Филозофски (и јавно), нудимо да је „у реду не бити у реду“, али како да покажемо да смо вољни да се носимо са сложеношћу проживљене стварности ове мантре јер не бити добро може бити неуредно, имати последице и носе ризик да буду погрешно схваћени. Сха'Царри Рицхардсон је била дисквалификован из такмичења на Олимпијским играма у Токију 2020. због позитивних тестова на употребу марихуане након што је новинарка током интервјуа сазнала за смрт њене мајке. Рекла је да су је вести довеле у 'стање емоционалне панике' и да није могла да се сакрије па је морала да 'иде пред свет и стави лице и сакрије свој бол'. Њено искуство је изазвало навалу онлајн дискусија о менталном здрављу, слабости, бризи о себи и одговорности. Неки од нас настављају кроз своју дезоријентацију и бол, јер не само да је то често најпознатије, већ је оно што се од нас очекује.

Морамо бити пажљиви да не поновимо исте моделе штете који су нам изложени. Ово може изгледати као пројектовање очекивања о томе како људи треба да прођу кроз искуство туге. У друштву које избегава тугу, једна од најрадикалнијих ствари које можемо да урадимо је да задржимо простор за саосећање једни за друге — укључујући и онлајн — чак и када то пркоси нашем индивидуалном разумевању или очекивањима о томе како људи треба да тугују. Посебно за црнце када нам се каже да доживљавамо мање бола, ако га уопште има.

Ми нарушавамо друштвени поредак када пркосимо причама о томе да смо супер-људи и тражимо бригу, саосећање и милост. Морамо се одупрети журби ка отпорности и пратећим похвалама за себе и друге који нам не дозвољавају да рачунамо на услове који су створили потребу за отпорношћу на првом месту, јер бити јак није замена за рад исцељења. Не морамо да доказујемо своју снагу тиме колико издржавамо — било на мрежи или негде другде. У реду је да се одмакнете да бисте заштитили свој мир – то вас не чини слабим, већ мудрим и можда је оно што вам може помоћи да оздравите.